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關于袖珍國家的概念，在國際上并無嚴格的定義。如果我們用領土面積小于1萬平方公里，作為對袖珍國家的界定，那么歐洲的摩納哥、盧森堡、列支敦士登、安道爾、馬耳他、圣馬力諾、梵蒂岡均位列其中。值得注意的是，這些國家的領土面積雖小，但構成人類文明的要素卻一應俱全。它們既反映出歐洲的歷史變遷和人文積淀，又在現代化指標下實現了經濟發達與生態宜居，成為一道道別樣的風景，從而吸引了來自世界各地的游客。它們還擁有全球最完善的福利制度、最高的收入水平、最好的生活質量和最低的失業率，并保持了較高的創新性和國民素質。這些歐洲袖珍國家是如何做到的呢？

《羅布泊檔案:羅布泊腹地探險之旅揭秘》指出中亞細亞高原，它不但是中國的地理高度，也是中國的精神高度，每一個忙忙碌碌的現代人，他都有必要漸時地從瑣碎和庸常中撥冗而出，來這里進行一次遠行，洗滌靈魂，追求崇高！閱讀此書，可以讓讀者身臨其境感受羅布泊的神秘和壯美，重新審視生命的價值。

北京作為六朝古都，有著濃郁而獨特的文化與悠久而輝煌的歷史。徜徉于古都街頭，隨處可見歷代的古建筑，這些古建筑背后埋藏著怎樣的故事？古建筑之美又體現在何處？打開《紅墻黃瓦》，作者會如數家珍般將這些典故向您娓娓道來。北京是雄偉的皇城，六個朝代的帝王們在這片土地上留下了自己的輝煌遺產，透過紅墻黃瓦，我們能看到歷代王朝的興衰，并從皇城、皇家園林巧奪天工的技藝中體味到中華文明的璀璨。

奧秘現象非常神秘又非常復雜，其間摻雜著許多虛假杜撰、荒誕謠傳的偽科學，這就需要我們具有一定的鑒別能力，認真對待這些問題。當然，我們在編選這些內容時，也盡量甄別審查，去偽存真。但這不是科學的定論，因此不能用傳統的眼光審視這些問題，而要用探索的思維思考這些現象，不能一概否定，也不能一并吸收，這就是這些奧秘知識的神奇魅力。

專題“尋城記”中，有“江南第一山”之譽的德清莫干山，從1890年美國人佛利甲發現、并把度假概念帶到這里，到今天遍布山下的“洋家樂”特殊旅游度假型態，誰又能說這其中沒有時間的功勞呢？莫干山的百年輪回之中，貌似偶然的背后是必然，而只有尋著時間的足跡或許才能一一解讀。

2012年，西藏自治區開始了一項前所未有的可移動文物普查，至今年取得了階段性的成果。一時間，一座寶庫的大門被緩緩打開了。寺院里、遺址里、墓葬里，珍寶不計其數，驚喜撲面而來。因此，我們特意趕往西藏。

本期雜志，編輯部特赴臺灣考察，親身感受臺灣的文創氛圍，并審視傳統文化在臺灣的傳承。兩岸同根同源，臺灣文創或許會為大陸文創提供有益的經驗，而傳統文化的傳承與保護，兩岸同樣也可以互為參照。

這里還展現了中古時期引人注目的紀念碑和建筑——從史前英格蘭神秘的巨石陣，到殘破而不乏輝煌的羅馬大斗獸場，到傳奇的中國長城。到了近代，世界奇觀表現為了不起的技術奇跡，巴拿馬運河、金門大橋、31英里長的英法海底隧道以及屹立在多倫多市的加拿大國家電視塔——比帝國大廈還要高出400英尺，它們是新時代的奇觀。大自然，好像故意要跟人類一比高低似的，珠穆朗瑪峰、大峽谷、維多利亞瀑布、大堡礁乃至更多的自然奇觀比人造奇觀更加令人敬畏。許多讓人眼花繚亂的生動照片具象地展現了過去和現在的奇觀，喚起人們對永恒奇觀的敬畏之情。

中國的歷史是一部生動的、博大精深的啟迪心智的教科書。中國歷史是獨樹一幟的東方文明史。承載中華文明的中國歷史，在她形成發展的曲折而漫長的過程中，從未中斷過。她雖然歷經坎坷，備嘗艱辛，卻始終以昂首挺立的不屈姿態，聳立在亞洲的東方。即使從19世紀上半葉開始的對中華文明一個多世紀的強烈沖擊和重重劫難，也沒有使曾創造過輝煌的中華文明沉淪，反而更勃發了新的生機。

因為賀蘭山和黃河的存在，使銀川這片土地擁有著“塞上江南”的美譽。賀蘭山削弱了西北寒風的侵襲，阻擋了沙漠的東移；蜿蜒流淌的黃河分流出眾多的渠溝、湖泊和濕地，潤澤出沃野千里、田連阡陌的西北綠洲。盡管宋人田霖所寫“聞說連湖七十二，滄波深處聚魚多”的勝景今天雖已不再，但卻依然到處可見“湖在城中、城在湖中”的綺麗畫卷?？梢哉f，賀蘭山與黃河，還奠定了銀川的格調，也造就了銀川多元的文化和景觀。以賀蘭山為屏障、以黃河為天塹，銀川南接中原、西通西域、北連大漠，作為邊關要塞，處于這三大文化板塊交錯過渡的地帶。歷史上，這里曾閃現過多少刀光劍影、征戰殺伐，也成就了邊塞詩中蒼涼、悠遠、悲壯的意境。岳飛《滿江紅》中的名句“駕長車，踏破賀蘭山缺”，至今聽來仍讓人頓生壯志豪情。這里還埋藏著西夏王朝的秘密，賀蘭山下的西夏陵依然沐浴著時間的霞光。賀蘭山口的巖畫還在兀自沉默著，等待人們的解讀。作為曾經的古絲綢之路的要沖，這里成為回族人的聚居地，鮮明的民族風格、獨特的回族風情，又讓這片土地呈現出異域之感……